निम्नलिखित 6 वाक्यांशों में से प्रथम व अंतिम निश्चित हैं, शेष को उचित क्रम में व्यवस्थित कीजिए | (1) यूनानियों के लिए (य) विज्ञान और दर्शन में (र) क्योंकि सभी दर्शनिक (ल) भौतिक संसार के स्वरुप को (व) कोई अंतर नहीं था (6) बदलने का प्रयत्न करते थे
य, व, र, ल
वाक्यांशों को उचित क्रम में व्यवस्थित करना
इस प्रश्न में हमें दिए गए छह वाक्यांशों में से मध्य के चार वाक्यांशों को इस प्रकार व्यवस्थित करना है ताकि वे प्रथम और अंतिम निश्चित वाक्यांशों के साथ मिलकर एक अर्थपूर्ण और व्याकरणिक रूप से सही वाक्य या अनुच्छेद बना सकें।
दिए गए वाक्यांश इस प्रकार हैं:
- (1) यूनानियों के लिए (निश्चित प्रथम)
- (य) विज्ञान और दर्शन में
- (र) क्योंकि सभी दर्शनिक
- (ल) भौतिक संसार के स्वरुप को
- (व) कोई अंतर नहीं था
- (6) बदलने का प्रयत्न करते थे (निश्चित अंतिम)
हमें (य), (र), (ल), (व) को सही क्रम में रखना है।
वाक्यांशों के बीच संबंध समझना
आइए देखें कि कौन सा वाक्यांश दूसरे वाक्यांश के बाद स्वाभाविक रूप से आ सकता है:
- वाक्यांश (1) "यूनानियों के लिए" से शुरू होता है। इसके बाद यह बताया जा सकता है कि यूनानियों के लिए क्या स्थिति थी।
- वाक्यांश (य) "विज्ञान और दर्शन में" एक क्षेत्र या संदर्भ बताता है। यह किसी चीज़ के "लिए" या "में" होने की बात कर सकता है।
- वाक्यांश (व) "कोई अंतर नहीं था" किसी तुलना या समानता की बात करता है, संभवतः दो चीज़ों के बीच। यह "विज्ञान और दर्शन में" के बाद आ सकता है।
- वाक्यांश (र) "क्योंकि सभी दर्शनिक" एक कारण बताता है ("क्योंकि")। यह किसी पहले कही गई बात का कारण हो सकता है।
- वाक्यांश (ल) "भौतिक संसार के स्वरुप को" किसी चीज़ के वस्तु या लक्ष्य की बात करता है, जिसे बदला जा रहा है या जिस पर क्रिया हो रही है।
- वाक्यांश (6) "बदलने का प्रयत्न करते थे" एक क्रिया है जिसका वस्तु "भौतिक संसार के स्वरुप को" हो सकता है।
सही क्रम का निर्धारण
वाक्यांश (1) "यूनानियों के लिए" के बाद, वाक्यांश (य) "विज्ञान और दर्शन में" सबसे उपयुक्त लगता है, यह बताने के लिए कि किस संदर्भ में बात हो रही है।
इसके बाद, वाक्यांश (व) "कोई अंतर नहीं था" आ सकता है, जो बताता है कि यूनानियों के लिए विज्ञान और दर्शन में कोई अंतर नहीं था।
अब हमारे पास है: (1) यूनानियों के लिए (य) विज्ञान और दर्शन में (व) कोई अंतर नहीं था...
अगला वाक्यांश, (र) "क्योंकि सभी दर्शनिक", पिछले कथन का कारण बताता है। यूनानियों के लिए विज्ञान और दर्शन में कोई अंतर क्यों नहीं था? इसका कारण बताया जा सकता है।
तो, क्रम अब है: (1) यूनानियों के लिए (य) विज्ञान और दर्शन में (व) कोई अंतर नहीं था (र) क्योंकि सभी दर्शनिक...
अंत में, वाक्यांश (र) "क्योंकि सभी दर्शनिक" के बाद, वाक्यांश (ल) "भौतिक संसार के स्वरुप को" और अंतिम निश्चित वाक्यांश (6) "बदलने का प्रयत्न करते थे" मिलकर यह बताते हैं कि सभी दर्शनिक भौतिक संसार के स्वरुप को बदलने का प्रयत्न करते थे। यह क्रम तार्किक है।
अतः, सही क्रम (र), (ल), (6) होगा।
पूरा क्रम बनता है: (1) - (य) - (व) - (र) - (ल) - (6)
जो इस प्रकार है:
यूनानियों के लिए विज्ञान और दर्शन में कोई अंतर नहीं था क्योंकि सभी दर्शनिक भौतिक संसार के स्वरुप को बदलने का प्रयत्न करते थे।
अंतिम क्रम
मध्य के चार वाक्यांशों का सही क्रम है: य, व, र, ल।
Important Questions from क्रम व्यवस्थापन
निम्नलिखित 6 वाक्यांशों में से प्रथम व अंतिम निच्श्रित हैं, शेष को उचित क्रम में व्यवस्थित कीजिए |
(1) निराला जी ने केवल
(य) कविताएँ ही नहीं लिखी
(र) में भी शासन के विरुद्ध
(ल) अपितु साहित्य की अन्य विधाओं
(व) विभिन्न नामों से
(6) अपनी कलम चलाई
निम्नलिखित 6 वाक्यांशो में से प्रथम व अंतिम निश्चित है, शेष को उचित क्रम में व्यवस्थित कीजिए-
1. भारतीय
य. का कहीं अधिक
र. विद्वानों, बुद्धिमानों तथा साधु संतों
ल. धनवानों और सत्ताधारियों
व. की अपेक्षा
6. आदर सत्कार करते हैं
निम्नलिखित 6 वाक्यांशो में से प्रथम व अंतिम निश्चित है, शेष को उचित क्रम में व्यवस्थित कीजिए-
1. स्वतन्त्र भारत का
य. क्योंकि आज जो विद्यार्थी हैं वे कल
र. उन्नति और उसका उत्थान इन्ही पर
ल. सम्पूर्ण दायित्व आज विद्यार्थियों पर है
व. स्वतंत्र भारत के नागरिक होगें तथा भारत की
6. निर्भर करता है
निम्न लिखित 6 वाक्याशों में से प्रथम व अंतिम निश्चित हैं, शेष को उचित क्रम में व्यवस्थित कीजिए।
(1) कबीर अकेले संत कवि हैं
(य) को सर्वोच्य मूल्य के
(र) जिन्होंने समस्त धार्मिक
(ल) नकार कर सहज जीवन-पद्धति
(व) आडम्बरों एवं बाह्याचारों को
(6) रूप में प्रतिष्ठित किया है
निम्न लिखित 6 वाक्याशों में से प्रथम व अंतिम निश्चित हैं, शेष को उचित क्रम में व्यवस्थित कीजिए।
(1) विश्व की रंग संस्कृतियों में
(य) तथा अनुपम सौंदर्य दृष्टि
(र) अपनी प्राचीनता, अनोखी कल्पनाशीलता
(ल) भारतीय रंगमंच परम्परा
(व) के कारण आज भी
(6) अपना विशिष्ट स्थान रखता है
